“幸福都是奮斗出來(lái)的”
“奮斗本身就是一種幸?！?
“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”
“新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來(lái)、干出來(lái)、奮斗出來(lái)的！”
……
習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“奮斗幸福觀”
是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最簡(jiǎn)明最通俗的表達(dá)形式，
也是對(duì)廣大人民群眾參與民族復(fù)興大業(yè)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)最有力的動(dòng)員
一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步、一個(gè)民族的復(fù)興
不是一個(gè)人、不是少數(shù)人能完成的
需要全民族的覺(jué)醒
需要千千萬(wàn)萬(wàn)普通人的參與
國(guó)家如此，企業(yè)也是如此
作為人民控股集團(tuán)董事長(zhǎng)
管理近3萬(wàn)員工，鄭元豹也清楚地認(rèn)識(shí)到
在虎狼環(huán)伺的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下
企業(yè)如逆水行舟不進(jìn)則退
“人民”這條大船需要船上每一位“船員”奮力揮槳
方能劈波斬浪，傲立時(shí)代潮頭!
鄭元豹從歷史唯物主義角度
態(tài)度鮮明地指出，
新中國(guó)的成立
徹底改變了中國(guó)近代100多年積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運(yùn)
圍繞如何建設(shè)社會(huì)主義這一宏大主題
中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了多方面探索
實(shí)踐證明，改革開(kāi)放這場(chǎng)偉大實(shí)踐
為中國(guó)發(fā)展進(jìn)步注入了活力
開(kāi)始建立起充滿生機(jī)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
逐步確立了按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度
打破了干與不干一個(gè)樣、干多干少一個(gè)樣的“大鍋飯”模式
充分激發(fā)了廣大民眾的奮斗精神
廣大民眾的勞動(dòng)收入也因此日益增長(zhǎng)
擁有了越來(lái)越多的幸福感
鄭元豹說(shuō)
歷史反復(fù)證明
幸福就是掌握在自己手中，越奮斗方能越幸福
人民集團(tuán)就是要成為奮斗者的幸福家園
當(dāng)然，奮斗也是需要方向、需要指引
對(duì)此，鄭元豹表示
理想和奮斗的關(guān)系，如同航標(biāo)和馬達(dá)的關(guān)系
在人生這場(chǎng)航行中
只有明確了理想，奮斗才不會(huì)白白費(fèi)勁
腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印
努力奮斗，才不至于讓理想淪為空想
而幸福，存在于偉大理想中
只有樹(shù)立偉大理想，不茍于眼前，不安于現(xiàn)狀
不斷進(jìn)步再進(jìn)步、發(fā)展再發(fā)展、創(chuàng)新再創(chuàng)新
幸福才會(huì)不期而至。
毛澤東同志說(shuō)過(guò)
“身體是革命的本錢，本錢沒(méi)有了，拿什么革命呢？”
同理，在追求幸福的奮斗路上
健康的體魄至關(guān)重要
作為羅漢自然門的武藝傳承人
鄭元豹長(zhǎng)年習(xí)武練拳
練出了堅(jiān)強(qiáng)的身體素質(zhì)
他時(shí)常教育員工
身體是“1”
其他的一切，比如金錢、財(cái)富、地位、家庭等等
都是“0”
身體這個(gè)“1”沒(méi)了
再多的“0“又有何用？
幸福更是無(wú)從談起
為此，他鼓勵(lì)員工加強(qiáng)鍛煉
為自身健康開(kāi)始奮斗，不斷追尋幸福。
新時(shí)代新征程賦予了“人民”新使命
“人民”的新使命是什么？
鄭元豹的“奮斗幸福觀”給出了答案：
作新時(shí)代的奮斗者
與“人民”二次創(chuàng)業(yè)同頻共振，持續(xù)奮斗
與“人民”一起續(xù)寫(xiě)輝煌
書(shū)寫(xiě)好無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代的幸福答卷。